价值是由社会必要劳动时间决定的吗？

司马青衫

马克思说，商品价值由社会必要劳动时间决定，价格围绕价值波动。大家不知道有没有想过，这是多么的荒谬！我们随便挑个商品的价格问马克思，这价格是高于价值还是低于价值？他知道吗？
一部《资本论》的社会必要劳动时间是多少？其价值应该是多少？马克思自己做为作者都不知道，更别说其他商品了。一部《资本论》在1976年卖1.7元，今天估计至少得卖30多元，这是因为今天生产一部《资本论》所耗费的社会必要劳动时间比76年增加了二十多倍吗？不知哪位政治老师能用劳动价值理论来解释这种现象？

再举个例子，假设一场上海申花队与上海中远队的乏味比赛门票价格是100元，吸引了5万球迷观战。这就说明对这5万球迷来说，这场比赛的价值高于100元。但对我来说，即便免费我也不会去看，因为这场比赛在我眼里其价值为零。若用社会必要劳动时间来衡量，谁知道一场上海德比战等于多少社会必要劳动时间？这100元的价格是高于其价值还是低于其价值？谁也不知道。我们只知道在上海球迷眼里其价值高于100元，在外地球迷的眼里其价值低于100元。同一场比赛，在不同人眼里，其价值是完全不同的。

同一种商品，在一万个人看来，可能就有一万个价值。价值并不是由劳动时间客观决定的某个唯一的量。由此可见，商品价值判断是主观的而不是客观的，是唯心的而不是唯物的。

大多数中国人一听到唯心主义就以为是错误的，其实绝非如此。在许多领域，唯物主义是极其庸俗的。比如所谓的历史唯物主义，说穿了就是血统论，农民永远是正确的，地主永远是邪恶的，农民起义永远都是正义的。49以后中国就再也没有产生诸如陈寅恪这样的史学大师，都是被马克思的历史唯物主义给害的。

朱雀

化名难掩少年狂
不自量  以为强
一招半式
岂胜李广箭穿杨

雨诗

楼上的你发什么乱七八糟的？

朱雀

没什么，只是随便写的，别当真

疯子

书的价值是由印刷成本和作者的版税还有书的畅销程度决定的,书有有形的价值,也有无形的价值,书在出名前的价值和出名后的价值
上海德比,说的好,在每个人眼力没样东西都有他的价值,例如,一瓶法国香水,我除了拿来送女友外我还能有什么用途,他对我可以说是一文不值,而一张球票,他对不是球迷的人是一文不值,但在球迷的眼里或许是无价之宝,2002年世界杯的门票就是如此,好了，球票还是有社会必要劳动时间的,例如,乙级联赛的门票就不如甲级联赛的门票,为什么,因为球赛不好看，因为球员踢得差,你说的100块钱是价格,不是价值,价格还会有市场客观规律决定,供不应求和功过于求的情况,上海德比属于前者
老马的后人也很会给老马弥补,例如书画等艺术品的价值是...................
大家想必都知道书上是怎么描述的，那是特殊的
既然书画古董是这样 ,那球票,书还算是什么呢?
我来捧场了

雨诗

你们说如果老马现在还在的话会怎么样？

疯子

老马会很有钱。。。。。。。。。。。。。。

雨诗

呵呵呵~~
为什么会很有钱呢？