【转帖】日本暴徒街头公然强暴中国女留学生流血的帖子
我每天中午十二点听半个小时的ｂｂｃ新闻，今天的午间新闻一直延续到一点多，我
相信ｂｂｃ的报道是真实的，但骚乱的规模可能有夸大之处．
ｂｂｃ报道，昨天深夜在东京一家料理打工的三名中国女留学生受到一名日本男
子的骚扰，被严词斥责．半小时后，十余名暴
徒乘摩托车包围了料理店（警方后来认为这些暴徒是一个右翼团体的成员），将店员
及几名顾客赶进厨房，随后在店内对一名何姓中国女留学生进行了发指的强暴，施暴
过程长达三个小时，同时对另两名中国女孩进行了野蛮殴打．大约凌晨四点暴徒离
去，被强暴的中国女孩生命垂危，好心的老板和另两名女孩将其送往医院并报警．骚
乱的导火索就此点燃：值班的警察竟然说玩弄一个中国女孩算不了什么！六点左右女
孩的中国同学获悉事件全过程后，一部分到医院看护一部分前往警察局报案，并要求
处罚接警的日本警察．大约八点警察局负责人到达（没听懂此人具体职位）不仅不及
是处理案件反而指责中国学生扰乱警察局秩序并拘留了一名学生（十点左右已释
放），由此导致中国学生与日本警方的冲突．
我认为ｂｂｃ大部分的报道是真实的，但把中国留学生与警察局警察的冲突说成
是骚乱显然是别有用心．不知道外交部会不会介入此事，希望能介入，为受辱的中国
女孩讨回公道！！！"难道我们真的不如韩国人?
韩国女艺人金喜善，据说是演艺高超的国际大牌明星，偏偏我对明星有关的消息
似有屏蔽，接收起来十分困难，以至于好几次人家说现在最美的姑娘是韩国的金喜
善，就是在cctv做手机广告那个，我就是搞不清楚。后来终于知道了，指着手机，表
情做作的便是金喜善，并不觉得怎么样。岂料，一件事，让我改变态度，对这个女子
肃然起敬--金喜善不乘日本车。
好一个刚烈女子！真真让我这个中国男人敬佩有加。
就是这个金喜善，来中国访问，正式告诉中国方面，接待最好是韩国车，且规格
不计，实在不行，别国车也可，就是不乘日本车。未见报道不乘日本车的原因，但这
一切似乎是不言自明的。
金喜善，这个韩国小女子如此作为或为人不解，但根由深远，非一言能蔽之，乃
韩国文化与国民性使然。小女子不乘日本车，与中国的柳如是好有一比，中国的柳如
是毕竟是太少见了，但金喜善的作法决不是其一人的行为。在韩国大街上，找到一辆
外国车，实在不容易。没去韩国之前，我对此说法将信将疑，到了汉城，亲眼所见，
方知此言不谬，汉城街头，一水儿的全是韩国车！
我乐于相信，大家也不难理解，这里边有深刻的历史政治原因。由于二战时，日
本人给韩国人民造成的民族灾难太深重了，更因为，日本人至今不肯彻底认错反省，
反而得寸进尺地反攻倒算，韩国人对此高度敏感，十分愤怒。
去年，日本首相小泉纯一郎参拜日本靖国神社，日本国内修改教科书，连同中国
在内的东亚各国人民均表示抗议，但只有韩国男人结伴而行，于大庭广众之下，高呼
口号之后，用铡刀切下自己手指，鲜血如注，目光如炬，表示誓以死抗争，反对日本
首相小泉纯一郎的作法。
中国人与韩国人同是孔夫子文化熏陶下的东方民族，中国人偏于中庸，常常不分
是非，为中庸而中庸，韩国人讲中庸但是非分明，明察秋毫；中国人秉承古训不念旧
恶实行恕道，常常导致无原则原谅，韩国人不念旧恶但强调对方必须洗心革面，自己
决不当南郭先生。就民族个性而言，在这一点上，我更佩服韩国人。
所以，我欣赏有血性的韩国断指男人，我欣赏不乘日本车的韩国女人，我欣赏金
喜善。
如果仅仅是一笔历史旧帐，让韩国人盯住日本人动静，时时做肾上腺高分泌状，韩
国人至多是深明大义，做事认真，我们需要学习人家民族精神，汲取其营养，弘扬我
们的爱国主义。
可事实上，韩国人这种男人女人均有的刚烈决不仅仅是一种精神，而是转化为了
实实在在的生产力，成为一笔巨大的物质财富。韩国的汽车工业，就是在这样的民族
精神激励下，奋发图强发展起来的。韩国的汽车工业绝不会象中国的汽车工业这样相
互杀价，遍地开花，让洋人各个击破，大发其财。与韩国比，我们的汽车工业既输在
精神气节上，也输在商家谋略上，更输在人性弱点上。连着输下来，时逢改革开放，
二十年大好的时光，我们至今连一个实实在在民族品牌车也造不出。说来，这岂止是
遗憾，简直让人悲愤。
韩国人有民族自豪之心，屁股坐在国产车上，脸上便觉得有光亮，所以韩国人齐
心协力买国产车，这种自觉行动，比政府发多少文件都管用。就因为韩国汽车工业有
百姓爱国心生出的市场需求为引擎，所以韩国汽车一路拉高，没多少年光景，便挤进
日本车、美国车、德国车为主角的世界汽车市场，成为一只不可小视的力量。
老百姓说的"人心齐泰山移"的道理，放到市场经济条件下，经济学家把它叫作民
众对市场的"心理预期"。这个道理很简单，比如，大家有钱都存银行，谁也不去投
资，"投资拉动内需"光靠政府，没多久，政府便没了后劲儿；再比如，眼看股市要
落，大家心理预期一样，股市一落就是一千多个点，且兵来如山倒；再比如，大家协
力买国产车，这股子需求，至少拉动国内汽车市场，没问题。这种民族心、爱国情，
是任何东西买不来的，却可以换来任何想换的东西。
当然，就具体政策而言，按照"地球村"的原则，按照"一体化"的规矩，日本车、
德国车、法国车，我们都应该一视同仁，这是商业规则。但是进入到一个人、一个民
族的感情深处，我们却不可以拿商业规则来做标准。只要谈商业，就一定是有价的，
而尊严却是无价的。所以，判断"尊严"为何物，最简单的办法就是看它能否被金钱所
买走。
我完全赞成鲁迅先生的"拿来主义"，但我以为，除了把有用的"物件器具""拿来"
为中国人用以外，还应提倡把类似韩国人这种"气节*守"一类许多中国人久违了的东
西也多"拿来"点，以供今日急需。金喜善看到"东洋人"丢下的某类"物件"甚至对东洋
人生产的"物件"都心有厌恶感，有些人可能以为有点过了，但这并不违背"拿来主义"
原则，并不会影响改革开放。
同是唱戏的、念曲的小姑娘，咱家的姑娘坐着日本车、唱着日本曲，还穿着日本膏药
旗图案的裤子出来招摇，和人家金喜善比，这反差太大了。负有教育责任的中国的大
人们是真真该脸红的。
金喜善好比是邻家的姑娘，这姑娘未必比咱家的姑娘漂亮，但是她更懂事。 |
发表于 2004-4-17 18:03
| 
爱的就是你~
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