梦的海洋

日本童话里，有一则“阿苏史和强盗”。
    阿苏史是京都的一个地方官，常常晚上加班，自家很迟。有一天，加班加得特别晚，他坐牛车回家，心里不安，预感要碰到强盗。情急智生，他脱下衣服藏好，坐在车上，车前仍旧挂着帘子。
    不久，果然来了五个强盗，赶车的、跟班的，见强盗来了，都丢下阿苏史，纷纷逃掉。强盗用刀挑开帘子，一看大笑起来．原来阿苏史头戴乌纱，脚穿白袜，手里捧着猪，光着屁股，正正经经坐在那里。强盗问他你怎么这么神经？何苏史说：“不是我神经，是刚才碰到强盗，被剥猪猡了，你们来迟了。“强盗恍然大悟，叫道：“一定是多襄丸那小子先下的手，走，我们找他算帐去！”于是手拿火把，一哄而散。
    阿苏史望着他们的背影，哈哈大笑：“马鹿野郎（八个牙露）！这样笨，还要做强盗！”
    这个日本童话，我认为最适合用来描写这个岛国。我读日本史、读中日关系史，读来读去，每当卷遐思，我都想到光着屁股的阿苏史和那笨得要命的五个强盗。
     一九三三年，英国一代文豪萧伯纳，访问日本。在日本爱国者高叫征服中国的时候，他以讽世的口吻，告诉日本人：“日本人绝不能征服中国的，除非日本人能准备一个警察对付一个中国人。”
    日本警察一个对一个日本人还不够用，当然无法外销支那，所以，萧老顽童的铁口直断，自然也就言必有中。
    但是，以日本那样毫无幽默感的民族，哪里听得进去英国幽默家的忠告呢？
    不来幽默的．迎合日本的严肃口味，来点严肃的怎么样？不行，还是不行。
   
     
     严肃的是英国史学家汤恩比的。汤恩比在萧伯纳谈话后，发表论文，指出一般人们认为日本发疯搞侵略，对象只是中国不是美国这种说法，是站不住的。汤恩比说，抱这种看法的人，不了解疯子的行径。第一次世界大战时候，德国若在西线采取守势，不难在东线打垮俄国。俄国一垮，巴尔干各国和土尔其都是自己囊中物，何必先发疯，要把法国、英国、美国都搅起来，四面树敌呢？可是，德国的疯狂行径是不可理解的，它就要蛮干，把自己蛮干垮为止。德国如此，日本又何独不然？不但何独不然，并且尤其如此。因为日本的传统文化中，根本就有“自杀”特色。仗打起来，日本还管什么中国、美国，
就会大干特干起来了。“如果这种情形一旦发生了，整个大和
民族毅然走上‘切腹’之路，也并非绝不可能。”
   

           ‘“武士道’与“吓人道”
    可是，汤恩比的忠告有什么用？发疯的人总归要发疯。日本在中国踩在夕阳里以后，果然动手惹老美。日本偷袭珍珠港，虎虎虎半天，证明不是老虎，而是一只大笨牛——不是其笨如牛,而是笨得根本是牛。邱吉尔在回忆录中，把桃太郎成牛记消遣备至。邱吉尔认为，为日本打算，日本如果非打不可，也该打英国不该打美国。那时候美国国会，仅填一票之差，通过延长征兵法案，如果不以一票多数通过，美国就得在二次大战四处烽火的当儿，自己先解除武装，足见美国国内想置身事外的气氛多浓。在这样气氛下，日本可以放胆打英属马来亚、荷属东印度，美国一定袖手旁观，这比打美国的珍珠港聪明多了，可是日本当局太笨，老是下错棋。
    最后，日本打了中国又打了美国，史学家汤恩比的预言，完全兑现，日本开始自杀了！’
    自杀，对日本说来，是“武士道”行为。一般人了解武士道，大都被它的浪漫与壮烈所吸引，而忽略它的传统。大家看到日本武士的切腹，切得那样浪漫、那样壮烈，只惊叹他们的从容，而忘了这种信仰，实际踩在一种先天不足的基础上，日本武士的信仰来自封建制度下的一姓打手信仰，武士进的先天只是一种“走狗道”、“保镖道”。它一开始是制度化的，年深月久，转为道德化。但是，不论怎么转，它的先天还是不脱愚忠与打架，找个不识大体的题目，“仇讨”别人、“切腹”自己，仇讨也好、切腹也罢，目的都是做一条轰轰烈烈的奴才，“为主家”。
    如果日本人只来武士道，倒也好办。武士道比较糊涂，不喜欢打小算盘，不会计算，虽然性好闹事，可是闹不大，还没有大危险。但当武士道跟另一种“町人道”合流的时候，麻烦就来了！
    “町人”就是日本商人。现在日本商人住郊区别墅，以前却没这样神气，以前都住街上、住特区里，所以叫做“町”。以前日本町人，和中国古代商人一样，没有社会地位。町人要靠谄媚武士来做生意，所以他的地位，就正像石秀所骂的，是给奴才做奴才的奴才，这种人好计算而短视，性格最下三烂，所以被称为“町人根性”。
    武士道加上叨人道，就使日本人性格变得畸形，武士道使人过分趾高气扬；町人道使人过分奴颜婢膝。前者强人对他鞠一百八十度大躬；后者对人鞠躬一百八十度，总之，不大鞠特鞠是没完的，但大鞠特鞠，哪里是正常的平等的与人“相处道”？
    武士道和町人道的流变结果，日本就出来了两种外形的人物——“军阀”和“财阀”。
    武士道流变出军阀，町人道流变出财阀，军阀和财阀只是两种外形，并不是两类人物，很多日本通分不清这一点，却号称知日派，难怪老是出纰漏。武士和商人成为两类人物，始终没有混同，这种情形，只有在中国发生，在日本就不行。日本的武士和町人，流变成军阀和财阀的时候，混同得很厉害，株式会社的町人招牌下有武士，尊王攘夷的武士思路下有町人。换句话说，武士从商就是町人，町人拿刀就是武士，他们只是一类人物的两种外形，是新日综合体，不是两类大和魂。

好想快乐

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星期八。我等你

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很久没看这么长的贴了...
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魔幻の爱

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