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【转帖】读解孤独

没事的时候也上聊天室,不过聊天室的尴尬对我始终存在,那就是不知道该跟谁聊,又怎么聊第一句话,如果没遇到熟悉的朋友的话。
    于是就常默默,静看别人的热聊,偶尔也有人找上来,而第一句永远是"你很孤独吗?"而这对与我远非三言两语说的清的事。
    "我是孤独,但不寂寞。"或者还加一句"此孤独非彼孤独。"
    对方往往如坠雾里,以为我顾弄玄虚的惊讶,结果我依然默默,然后就无趣的离开。
    孤独对于我是一种境况,与生俱来的,与开朗的性格和朋友的多少无关的完全内心的一种界定,是对自己和历史的背叛,与寂寞无关。
    那为什么孤独?
    是我执着的事业在此世的不在?
    夜晚看宇宙生生不息无法面对自己的渺小?
    尘世里焚琴煮鹤的悲情?
    时间流驶逝者如斯呼的感概?
    亦或?我想这些都存在的事实是融合在我的孤独里的。象音乐。
    我知道,触动我灵魂的孤独的是思维。在每一次与大师对话中,对生命有所发现中,思维澎湃的激烈中,思维的触角总会伸的很遥远,在激情之后,那是最强烈的孤独。自己象呆在一个无人的荒野,烈马驰骋,遭遇的是一派派的清凉。而这是我热爱的生命的根源,藉此成为一个独立的个体。
    在我孤独的世界里,惊叹的是由严谨的逻辑构筑出来的系统。一个支点,经过完美的逻辑推理,衍出的对世界的理解。如欧几里得几何,马克思《资本论》,爱因斯坦相对论,弗洛伊德精神分析,康托的集合论……
    对话之后呢?
    在树林里漫步是容易的,走出来面对自己与世界和中国的现实却不易。
    路是一步步的在走。
    孤独是永远的主题。

读了那么多年的哲学,有点晕。从前野心很大,动辄要建立一个完整的体系,恨不能包容中国文化与世界文化的精华,合而成一统。现在想来精神确实可佳的,然而,那又是什么。迷茫中一种十分可笑的杂烩。
对于我,永远的浮在思维深海的表面,无根的飘荡。离对世界的一种本质的把握实在是太遥远,我敬畏抓住缰绳一潜到底,看到某种人类共性闪烁光芒的大师。如弗洛伊德,尼采,马克思,胡塞儿,维特根斯坦,六祖慧能……
哲学是什么?其实就是人理解世界的方式。大师们提供一种手段,让你看、理解世界的手段。
中学的时候迷尼采,狠不得马上站在山巅上,宣告上帝已经死亡,可读了那么多的尼采的作品后留下的只是自己混乱不堪的灵魂,终于知道那只是一种推动你前进的力,并没办法安抚原本就躁动不安的青春期。我知道作为反叛的内在的驱动,尼采进入了我的内心。从此,酒神与日神常伴我左右,在容易使人菱角磨灭的中国,保持一份批判的精神。
说到理性的喂养,对于我应该归功于爱因斯坦。当然高考没考好也有他的一份功劳。第一次以严谨的逻辑思维来看待自己的思想,把理论放置到它本身的历史过程,并明了在何种程度上,理论实现了它的飞跃,进而在自己的认识论范畴里打下烙印。
直接的启示就是对欧几里德几何学中美的认识。
在定义了点、线、面等的基本单元后,提出五个公设五条公理,进而推导出整个体系。这种逻辑结构的影响波及整个二十世纪科学与哲学,其中包括叫嚣逻辑还原的分析学派维特根斯坦们。
然而,爱因斯坦的教诲远不止认识论上的意义,因为我首先是对其相对论感兴趣的,就相对论本身就足于让我着迷了。我着迷于那种纯逻辑的思维游戏,诺大的体系在找到它的逻辑支点(等效原理与相对性原理)和数学外衣(张量分析)之后,跨越了惯性系,构筑了一个新的世界。所有的结论都来源于严密的推理并在实验中被证实。
我惊诧于思维与宇宙之间的这种合一。进而相信思维对客观把握的实在性。我知道我需要这样的一种坚定,它使我不至于落入虚无的圈套。虽然在无法论证的公理之前的混沌始终作为一种遗憾,象一个炸弹,埋在理论的基础里。这是人面对上帝的无助,留一个空间给未来。
人藉思维的动感跳跃可以把触角伸的很远。这是人孤独的本质。


在我的生存里,哲学最不是一门学说,它是一种存在的参与(思维与行为)和认定,是思维不断扩展与深入的历程,是纯属个人内心的一种活跃状态。
"真正严肃的哲学问题只有一个: 自杀。判断生活是否值得经历,这本身就是在回答哲学的根本问题。" (加缪)。而即使是自杀也是纯属个人的认定。我们并不要求自己与客观的一致性。罪大恶极的罪犯与目不识丁的农民是一样的,都有自己的赖以生存的想法(作为)。因此我认定的哲学是哲学本身而不是学说或理论。
对于自我确定性(certainty)的追寻其实是很迷茫的,对我。我们并没办法界定世界或存在本身,常常的就如《生命中不可承受之轻》描述的那样,连抓住稻草的感觉都没有的轻飘,我承认自己常处于迷惑状态。然而,不管怎样我还活着,肯定就还有活着的理由,而这理由肯定与人是否由猴子变来,宇宙的开始是否真的大爆炸的客观性与科学性无关。个体所认定的世界就仅仅是个体对世界的认识,一万个个体就有一万个内在的确定性。哲学家门只是把他们认定的内在的确定性强化,理论成学说,常人就只驻留与内心参与着自我的日常生活与思考。
自我确定性(certainty)是一种人存在的基质,是认定的想法,是对未来的憧憬与遐想,是爱与恨,是执著与偏执,是欢乐与痛苦,是前生与来世。。。。。。
因为学了几个字,才去啃西方哲学的各流派,参照了别人,别的民族,别的历史对世界与生存的看法。而这林林总总的思维就化开了,加固自己的确定性(certainty)。我知道我的行为本身有某种内心的东西在支配,虽然还很无绪,我是用自己的眼光在看世界,自我的确定性与世界的客观性融合成我对事物的看法。
因为对世界的变化的把捏不定而内心孤独。迷惑。
从前啃禅,倒发现悟是很省事的哲学。纯个体对世界的解读,别人无法体会,也没法分享与述说,那么多禅师,一人一个悟法。最后就落得"山还是山,水还是水。""世界一片清澄澄"。至于悟了以后的迷惑还有么,大家都不说。
由此我想,死是最高境界。




Remind:此消息由深水蓝之爱在07-19 08:52:01做过手脚,呵呵……
一个男人若对女人真正地好,他就是把全世界的幸福给她他都不满足; 一个男人若真正在乎一个女人,他会在她摔倒的时候第一时间扶住她,他会在她掉眼泪的时候心疼地为她擦拭,他会想让所有的人都知道三个字:我爱你!而不只是:我在乎你!

Re:【转帖】读解孤独

不用这样吧,你不觉得分开更有感觉!
一个男人若对女人真正地好,他就是把全世界的幸福给她他都不满足; 一个男人若真正在乎一个女人,他会在她摔倒的时候第一时间扶住她,他会在她掉眼泪的时候心疼地为她擦拭,他会想让所有的人都知道三个字:我爱你!而不只是:我在乎你!

Re:【转帖】读解孤独

如果分开更有感觉的话,你可以续帖,不用开新帖。因为我们的资源有限,你说对吗?

Re:【转帖】读解孤独

對,這次說的對
hihi, 歡迎大家進來 sumtc論壇

Re:【转帖】读解孤独

好帖哦!
在外面众多的无病呻吟之中,此帖不禁让我眼前一亮——
本以为是原创,原来是转帖……
但还是让人印象深刻。[/SIZE]
  生命的价值,不在于它“如花”的时间有多长,而是在于在“似絮”的时候是否能够尽情飞扬。偶有一友问曰:“何为如花之时?” 答曰:“十八二十二。” 复问曰:“何为似絮之时?” 答曰:“报效社会之时。”  呵呵~

Re:【转帖】读解孤独

我手写我心。说话太直,还望多多包涵。[/SIZE]
  生命的价值,不在于它“如花”的时间有多长,而是在于在“似絮”的时候是否能够尽情飞扬。偶有一友问曰:“何为如花之时?” 答曰:“十八二十二。” 复问曰:“何为似絮之时?” 答曰:“报效社会之时。”  呵呵~

Re:【转帖】读解孤独

有好东西就要大家一起分享!
一个男人若对女人真正地好,他就是把全世界的幸福给她他都不满足; 一个男人若真正在乎一个女人,他会在她摔倒的时候第一时间扶住她,他会在她掉眼泪的时候心疼地为她擦拭,他会想让所有的人都知道三个字:我爱你!而不只是:我在乎你!

Re:【转帖】读解孤独

邂逅的孤独
特有的心境

有时孤独
也是一种享受
我们是幽灵 我们一起游荡、飘泊、流离……

Re:【转帖】读解孤独

我跑到山边去问大山:“爱一个人是怎样的?” 山上的望夫石告诉我:“爱一个人就是为他等待千年也不悔。”
我跑到河边去问大河:“爱一个人是怎样的?” 河里的浪花告诉我:“爱一个人就像百川入海一样势不可挡。”
我跑到海边去问大海:“爱一个人是怎样的?” 海里的波涛告诉我:“爱一个人就是满怀深情地接纳与包容。”
我跑到他那里去问他:“爱一个人是怎样的?”他将我拥在怀中,笑着说:"小傻瓜,爱都已经爱了,你还要怎样?”

Re:【转帖】读解孤独

爱就不会让人孤独吗?
一个男人若对女人真正地好,他就是把全世界的幸福给她他都不满足; 一个男人若真正在乎一个女人,他会在她摔倒的时候第一时间扶住她,他会在她掉眼泪的时候心疼地为她擦拭,他会想让所有的人都知道三个字:我爱你!而不只是:我在乎你!
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