【转帖】发生在经贸的故事，源于经贸的思想

久在樊笼里

开篇：人们最讨厌讲大道理，大道理谁都懂，而且大道理让人们有压力。可是，有些事不得不说，从下面这个故事中，引出了很多的东西。

以下分为四个部分。

第一部分：故事



故事梗概：我校一位杰出的女性乙，以其，并不出众的容貌，在数个男人之间游刃有余；一个巧合，让其中一个纯朴、单纯的男孩发现了真象，并受到了前所未有的感情打击，也许，他再也不相信有爱了，也许，他的爱情刚刚出生就夭折了。




第二部分：论校园爱情





我个人身处校园恋人这个人群之中，可不知，自己应该支持还是反对校园恋情。然，何者为对，何者为错。追求爱情无可非议，大学生已 是成年人有自己的行为能力，应对自己的一言一行负责。可又没有足够的社会经历和判断力，在一些事上，往往会做错，而有些错，却又是终生难以弥补。错是无法避免的，年轻人，只有在不总结错误的基础上，才能一步一步走向成熟。只是有的人为此付出的代价多，有人为付出的代价少。有人能正确的对待，而有人，却从此让自己的思想和人生走上了另一条路。

（插一句为人父母者，难啊，担心啊！）

那些身为大四的学生们，很多人为学弟学妹们担忧。很多考上研的，写经验，写总结，想告诉后来人如何去走。很多大四的学生，告诉新生，应该如何来安排自己的大学，以免走错路，可是，每个人的路要由自己来走，每个人都要经历九九八十一难，最终取得真经。前人的经验一定要借鉴，自己的路却是要通过自己不断的读书，不断的学习，提高自己的认识能力，判断能力，得以艰难而又幸福的走下去。

我个人无权谈论爱情，可我的经历让我有权谈自己的观点，仅供大家来参考。

对于择偶而言，没有绝对的标准，最大的标准就是缘分。它来时只管应对，若没有，也不必强求。以此而言看来，这件事只能是偶然事件的堆积，而没有任何规律可寻。

可是，中国有句话，“不是一家人，不进一家门”俗是俗了点，可是，它却明明白白的说明了，成一家人者，是有必然性的。

可是偶然与必然之间存在着什么联系？又如何来把握呢。

其必然之处，在如今在这样可以自由恋爱的年代显的越来越明显了。人们可以自由的择偶。所谓必然之处，就在于你不管你什么时候选，不管你选多少个，你所选的都是一类人，那叫做与你想吻合的人。如果，不巧，你选了一个与你不吻合的，那么，即使暂时的在一起了，矛盾也会一天一天扩大，小隔阂终成大裂痕。而这吻合，即是缘分。

那么偶然之处在于与你吻合的人，这个世界中有千千万万，你与哪个人在一起，却是偶然的。

故，我认为，这偶然与必然之间联系的纽带就是缘分，而这缘分又分为两种，必然的缘分，与你吻合的人；偶然的缘分，与你吻合的人中的某一个。所谓吻合，则又是多方面的，分为性格、志向、出身、地位、种族等等。而对老百姓而言，我认为性格和志向方面在某种程度上是主要的。这性格吻合，不代表是同种性格，有人是同种性格，有人是互补性格。性格吻合存在必然，何种吻合又存在偶然。

这志向吻合，则体现了，志同道合，道不同不相为谋的道理。

面对大学校园里的这种恋情，以及租房同居。人们的议论纷纷，众说不一。还是那句话，何者为对，何者又为错呢。

首先，他们没有伤害任何人，其次，他们也都是些成年人。大都也达到了法定的已婚年龄。

仅从这两个方面而言，他们没有什么错。（诸位先不要咬我，我的话还有没有讲完。）

抛开一切，我要说，恋爱了的，同居了的这些个男女们。你们没有错，你们也不应该受到谴责。因为，你们没有触犯法律，也没有触犯道德规范。

虽然，你们没有错。可是，我还是要问，你真的想清楚了吗？你真的看清楚了吗？你真的相信他或她吗？而他或她又真值得你去相信吗？请大家不要误会。我不是说，大家没有想清楚；也不是说，大家没有看清楚。我只是想提醒大家说，要看清，想清。在大学这四年中，我看到了许多失败的爱情。爱情刚刚出现时，他们狂热，激动。他们的眼中除了对方之外没有任何其它。可是，有很多结局却是让人心酸的。许多女孩为此付出了许多。许多男孩被伤透了心。有时是女孩离开了男孩，有时相反。总而言之，我们应该慎重而严肃。可能我这番话已经让很多人反感了。

（插入我曾经的一段文字：有人曾经说“一个女孩去医院做人流，而其男朋友不敢去陪她去。。。。。”文中描述了女孩的脸有多苍白，出来时，脚步有多蹒跚，可是，正是这些披着道义的不义之狗，才是产生这种悲剧的根本原因。想想拥有前文作者那样的心态的人，那样的医生，它们会以怎样的眼神去看待女孩的男友，写这样文章的人，看起来十分同情那女孩，其实呢，正是它自己造就了这个女孩的不幸，那男孩为何不敢陪他的女孩去医院，正是由于像作者那样的人太多了，把无名之罪强加于他们之头，让他们抬不起头来。是那样的作者把他们打入那样一个境地，然后再来安慰他们，让他们感激他们。这就叫可耻！）

我的建议，不管是男还是女，在选择对方时，都不应以相貌为准则，也不应以金钱为准则（后一条保留，因为很多人会咬我。但我认为，两个人如果觉得在一起最重要，那么生存已不是现代人的问题；而且，做为一个男人，应该有能力撑起两人的世界，使两人过上幸福，富足的生活。）我曾见过，几个例子，因为，以相貌或者以金钱为标准选择对方最后走向死亡的爱情。

案例一：

我周围有一个女孩，虽然长得不怎么样，但是，有很多男生在其周围。有一个很老实也很爱她的，长得也还可以。可是，她偏偏看上了一个很有钱，长的五短身材家伙。后来，那家伙由于有钱，办了出国。可怜的女孩虽然以身相许，却还是没能留下那矮胖子的心。

案例二：

我认识一位同学，找了个女朋友，很是漂亮。他将其所有的爱都给了她。用他自己的话，他爱那个女人比爱他妈还多。后来，那个女人，耐不住寂寞，又找了外遇，当他发现时，他哭了，哭地找不到了人生的方向。

所以，在找对象时，千万不要注重那些外在的东西。因为，那些外在的东西，只是暂时的。再漂亮的容貌，也只能辉煌10年，旖旎风光之后，用什么还支撑心灵呢。再多的钱，若用灵魂来换取。临近闭眼时，又以何来慰寂空虚的灵魂。

但是，现在的年轻男女。根本不相信这个，长的丑是根本不会考虑呢，没有钱没有房什么也不要谈。她们非得让自己碰的头破血流，才会认识到，什么样的女人，什么样的男人才是值得依靠一生的人。（我说这话不是想为男人开脱，更不是为自己的贫穷说好话。因我已有了恋人，至此很幸福，虽然没钱，但她相信我，而我誓死也要让她幸福。所以，我认为恋人、夫妻之间信任为首，信任可以激发男人的责任感与斗志，也可以让女人安全。）







第三部分：论道德





我很严肃的说，像上面故事中的女人，我局限的认为毫无道德、修养、善良可言。我坚信，性不是污浊不堪的，而认为性是污浊的那些人，才是真正的污浊之人。原始的性只是简单的兽为，谈不上污浊，也谈不上高尚，是一种纯生理的行为，没有任何属性可言，任何想给原始兽性加以罪名之人，都是见不了阳光的人。“禽兽不如”一词纯属人类以人之心度兽之腹。可是，人之为人，因人有思想、有理性。所以，人的性，便必不可少的带有社会属性，也必须有这种标准。可是，标准是什么。

我认为，性与爱合而为一，乃是最高境界。无性之爱，是脆弱而干涸的；无爱之性，却与兽性无别。我这里讲的性，是广义的性，而并非只指那一阵子手忙脚乱。一个男人只能与一个女人结合，这两个人之间是世界上最为亲密无间的，随着岁月的流逝，这种感情，最终上升为亲情。 当然也并不是说，一对夫妻死了一个，另一个就要独身一生。当爱已不在时，两个人实在没有必要再在一起。因为，那是对对方的污辱，也是对自己灵魂的不敬。所以，我们可以离开，我们曾经深爱的人。但是，我们不能同时拥有几个人的感情，更不能用欺骗的手段玩弄别人的感情，那无异于把人置 于死地。讲到这儿，便谈到了道德与礼仪。大家认为这两样东西为何物呢，认为需不需要呢？

古之人尚谈不清，我等如何以论。还是看看古人如何说吧。

老子第十八章：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。老子第三十八章：夫礼者，忠信之薄，而乱之首。我的理解是，老子认为，礼仪，只是天道的皮毛，不重要。孔子重礼仪，这天下皆知。有人认为这是矛盾的。

但我认为，不管是老子还是孔子，所希望的是人类与动物有所区别就应当有礼仪与道德。老子的真实意思，并不是说礼仪与道德不重要，而是说其很重要，但是，正是人间没有礼仪与道德，所以，人们才呼唤它，老子主张以无为治天下，这就是说，人们没有必要把礼仪与道德挂在嘴边，等人们不在觉得重要时，那么礼仪与道德便永存于人间了。而孔子，则是说，人间既然缺乏此物，我们要倡导才可获得。所以从根本上来讲两人的观点是一致的。

总而言之，咱们年轻人做任何事之前，要考虑好，便无怨无悔，是非对错并不重要，重要的是跟随自己的心去生活。







第四部分：论机遇





何为机遇，人们常说，一个人成功于否很大程度上在于机遇。然我个人认为，机遇并非天上的馅饼。机遇是困难，是危险，是大多数人认为错的事。是你做了可能倾家荡产，可能性命不保的事儿。正所谓，风险越大，利润就越大。所以，一个人没有成功不要说机遇没有垂青于你。你要问问自己有没有那样的胆识与魄力去抓住那机遇。

人们经常说，机遇常常垂青那些有准备的人。这样说也是不完全对的，有准备的人有很多。而这准备指的是我们要不断的努力学习与读书。一个人一辈子靠什么，除了与生俱来外在条件外，靠的就是读书。可是，即便你读了很多书，有了很多知识。如果，机遇面前，拿不出魄力来的话，到头来还是一场空。为什么说，机遇是困难是危险呢。想想那些成功的人，他们的机遇你仔细想想，在当时，也许并不是机遇，也许大多数人认为是错的。

比如王永庆，当年，他做塑胶时，当时有多少人认为他是对的。还是很多很多，所以，众人认为错的也许是对。困难是好东西，只有当它出现时才是你的机会，你才有机会显示自己的能力，如果你是真金，困难来临时，正是你发光时。