【原创】 磐石下的嘶鸣
人啊！就这样。有些轻易的就得到了他所要的东西和体验，而这些东西和体验在他们心目中就只是一些暂时满足欲望的玩意儿。昨晚听到的议论，使我联想到我们这些苦苦挣扎在道德重压下、欲望因受长久煎熬而心理多少有点创伤的人来说，不知是更增加了痛苦了还是对他人的一种隐秘的嫉妒？真的，有时我真的想，这世界和命运就折磨不公平！？仔细想来又大多是自己的缘故。正因如此，我常认为：何谓道德？道德就是满足自己的欲望时能不伤害他人的利益(包括各种欲望的满足）。然而，仔细想来这看似公允的定义恰恰很可能是堕落的起点，其实任何定义都是不太完美的。无限的内涵不可能通过有限的符号来全部表征。几乎任何判断都能找到自己存在的理由，这也也许是伦理学家门为这千年之谜争吵的基本原因。我不是想在这里装道学先生，只是因事所感罢了。许多东西说也说不明白，只能将痛苦和欲望掺和在一起，以双方得到调和，于是就产生了所谓的思想、主义以及建立在这之上的各种入世、出世理论！但冷静观之，一切真如万般泡影，一切理论都是为人的某种需要而产生的，宗教是对有些人是自慰器、安眠药，对有些人就是统治工具、马勒子。尼采认识的很深刻，一切欲望都戴着面具舞蹈，我得补充一句，同时也带着镣拷。因此，在最高的思想里，在最优美的艺术里，只要你足够敏感都能嗅到各层次的凡俗欲望的疯狂及臭态!人的基本人性是相同的，唯一不同就是实现其欲望的满足的方式和欲望的境界的高度的不同。然而，这样一个符合逻辑的理念，也许恰恰是欲望自身为实现自身的满足而所做的辩护，从而得到“理性”定义吧！哎算了吧，我们又何必自讨苦吃了？思想有何用！我们都是些碎片、畸形人吗！？我们都是些荒野之狼吗？我在此思考，上帝在那里发笑。真的，有时思想就是一种**，变相的**啊。这，难道就是我的结论吗？呜呼悲哉！ 其实，以上一切论述都属可笑的。悲哉的不是思想本身，悲哉的只是人首先的堕落，你说是吗？一切思想家们，都喜欢装出一副海德格尔式的忧郁状，以换取他人的同情和崇拜，你可想想那些道貌岸然的政治家们的一滴泪有多少政治的盐分。可谁又知道“思想家”有多少虚伪了，有谁揭穿面具后的面具了？ 这些鬼话都无用！一切思想都多少带着自慰的因素。我们不得不承认这一点。 那又再回到最先的论题“何谓道德？”依经济学的观点可如是定义：道德是一种对未来预期的长远投资；道德是人间的另外一种货币；道德是使经济交换成本降低到最小的润滑剂。。。还可以举下去，而每一定义都可使传统的伦理学家受不了，但也不可回避。
你看我这东东居然像唐僧那样嗡嗡的叫过不停。“不就是一点带点术语的土话吗？有啥装酷的？得了，先生省省力气。”
“好！省省力气。但装酷就要装得彻底。”
既然这样，那我就继续装下去吧。装酷也是门学问的。装得天衣无缝就是最高境界。
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作者:
明哥哥
时间:
2003-4-19 14:13