解读《英雄》

中国的任何好事最怕什么?
我告诉大家,就是怕狗仔和依赖狗仔的人
这也是我没有选择做狗仔的重要原因。
中国的足球、中国的电影好多好多事情,有了狗仔的参与,总会变了许多味道
所以让我们说英雄,不提狗仔好了。

张艺谋再次在自己的电影里诉说了一个理念。
张艺谋在《红高梁》中说我认为爱情有时是无缘故的,但恨却一定要有个因由
在《菊豆》中他说我认为爱情再三挣扎下场也离不开死亡
在《代号美洲豹》中他说我也会拍枪战片
在《古今大战秦俑情》中他说爱情在我心中是可以超跃时空的
在《大红灯笼高高挂》中他说中国的婚姻就是一场争斗的围城
在《有话好好说》中他说别以为知识分子就不会骂人,他母亲的
在《摇啊摇摇到外婆桥》中他说政治就是骗人的,谁也别信谁,要是老百姓,你就走远点
在《秋菊打官司》中他说中国的农民也不是善茬,我们是有韧劲的
在《幸福时光中》他说中国的现实社会仍有温情,别总在门缝里看人
在《一个也不能少》中他说多干点实事吧,救救孩子
在《我的父亲母亲》中他说我心中的爱情就是执著到永恒
在《英雄》中他说中国人爱武,是因为中国人对武的理解最高。中国人认为最强大的表现就是手中没有核武器,心中也没有核武器,最高的境界就是不杀,又可叫做和平。中国人练武最终的目的就是为和平。

Remind:此消息由soviet28在12-22 23:55:25做过手脚,呵呵……     Re:解读《英雄》

不要因狗仔说的色彩去看英雄
    因为张艺谋是摄影起家,不拍英雄,张艺谋也是色彩的专家,这在他任何一部电影中都不鲜见。
    张艺谋是一个真正用色彩表达世界观的人,是一个真正用电影的讲述例证自己的价值观的人,是一个真正用境头去表现自己的人生观的人。
英雄中有这样一场戏,无名对秦王说,如月为了给残剑报仇而与飞雪决战,画面推出一场金秋,满天落叶,遍地黄金,但飞雪死的一瞬,枫叶飞舞,雪白血红。这是张艺谋用一种临死前的人眼去观察世界的一种猜想,其景艳,其情衰。或许张导认为自己死前所会看到的一切,就是那种他最爱的红,最爱的一种美吧。


Remind:此消息由soviet28在12-22 23:56:56做过手脚,呵呵……     Re:解读《英雄》

这是一个舍身取义,杀身成仁的故事。
每个侠为了和平都选择了牺牲。
    长空的理解层次最低,他为了让无名接近秦王十步,选择了自己冒死受无名一剑,但最终只有他活了下来。因为用秦王的话讲,用剑的第一层高手是心中有剑,手中任何物体皆为剑,但寸草即可杀人,理解到这个层次的人为了和平要活下来。
   飞雪的理解要略高,尽管她是最后的省悟者,换言之,她可能并未最终的醒,她选择了为情死,本可再为理想赴死,但最终因理解和平而终选与爱人同归。这是秦王说的用剑高手第二层,手中无剑,但心中有剑,杀意即可杀人。
   无名与残剑是最高层,他们不可避免地要死。放弃了对天下二字微不足道的个人恩怨而为和平牺牲,或许就是中国知识分子最高的追求了,这让我想到了许多改革者。
   中国一直以武为重,但也以武为耻。统治者俱怕武,侠以武犯禁,本难管束的百姓,一旦有了反抗的能力,就有可能成为统治者的大敌。但中国的文化最终的理解被金庸说清,武之大者,侠也;侠之大者者,知大义而轻生死也。大义者何,天下太平,百姓昌宁也;故死有重如泰山,有轻如鸿毛。张艺谋理解了中国的精武精神,他用自己的电影说出了自己的武的感悟。     Re:解读《英雄》

但这个电影也多了很多漏洞
即便用艺术的真实去解读,也实在是不堪推敲。
残剑刺秦不成可以不死,无名定要死,我看是张导不想让无名再活了
残剑刺秦时士兵有飞雪挡住,但无名刺秦士兵仍是不进来
过分。
张艺谋这个电影绝不是单纯的商业电影,
但他为了艺术这样拍我也受不了
只说这些     Re:解读《英雄》

你可以做电影评论家了!     Re:解读《英雄》

中国的统治者最担心什么呢
就是文以儒乱法和侠以武犯禁
一旦温顺良民具备了知识就会对统治者怀疑,统治者不想听到第二种声音
与统治者不一致的声音,统治者全部认为是不和谐音。
一旦驯服的百姓拥有了武艺,很可能就会好勇斗狠,不畏强权,这就更可怕了,如不能为已所用,统治者全部认为是造反
一旦乱法和犯禁的人结合在一起,那后果不可收拾。
所以统治者要愚民
所以统治者要铸鼎     Re:解读《英雄》

恩,精彩的评论。     Re:解读《英雄》

你对故事的评论的确很好,但是这部电影却不敢恭维。不喜欢。     Re:解读《英雄》

我们是愚民吗,还是在世上挣扎。我不甘啊,可又能做什么啊,一部电影,你看的这么深,佩服啊     Re:解读《英雄》

张艺谋与李安不同之处在于,李安喜欢通过形式解构内容,而张艺谋更安心于内容解构的本身乐趣。
李安在《喜宴》中最后一个境头是平沙落雁,是父亲过机场安检时随心而发的一个动作,这既代表了父母完成传宗接代大事后的一种安心,同时也在表现一个浸沉在中国文化中的人所特有的行为方式。
而张艺谋在故事的叙述中常常表达着一种文化的情结,那就是中国人在以什么样的方式生存和生活着,而那种形式不管古今在中国人身上都是一种根性的附着。他注重形式,但形式感与李安不同,李安更重文化的西方神秘感,而张艺谋更注意表达中国文化的原生状态。
从中国人的眼中来看,张艺谋更符合中国的文化心理,认同感更强。     Re:解读《英雄》

一个老旧的题材--刺秦
红,蓝,白,三种叙事风格,围绕了一个主题
说是炒剩饭也好,说是单调也罢
期间有隐隐的痛惜,在人性的复杂处嘎然而止
是一个全篇都在杀人的故事,却只看到三次流血
不带血腥的某种力量,凸现在每一个质感的画面之上
九寨沟的斑斓多彩,漓江的山水秀丽,敦煌的沙和土丘
美的奢侈
也看过陈凯歌的荆柯刺秦,厚重的压不气来
想来张艺谋是一个骨子里很善良很浪漫的男人
当然善良是远远不够的,因为会少了力量
英雄成全了这个男人的梦
现在想来,观看时数次的热泪盈眶,不是没有理由的     Re:解读《英雄》

我和好友同观此片,残剑给无名写的两个字我没猜到,他猜到啦。
一般来说一个有大智大慧的人,都会在某种场合下顿悟。要不残剑怎么会在习剑中顿悟?无名会在那一问一答中顿悟?那么飞雪不能说是有大智大慧,应为她只不过是为情放弃了。长空也是为情,只不过是友情。
英雄里面没有过多的言语,一问一答中,表明了主题。
有一点我不太喜欢,就是音乐怎么和《卧》片差不多。难道谭盾~~~~~~~
我的悟性不高,所以没什么见解!!     Re:解读《英雄》

谭盾的确是在退化,他在一个类型电影中已达到了极限,不可能再有新的表现。我几个朋友也在这样想。
回想了一下藏龙,感觉这是在解读英雄时无法回避的参照系,
真的惹觉玉娇龙是西化的,李慕白是东西的混着体,顾秀莲才是一个真正的东方人。
玉娇龙的死过去一直没有理解,现在我明白了,一是回首灯火下伊人不再灯火澜珊处,二是曾经沧海难为水,除却巫山不是云。     Re:解读《英雄》

张艺谋的电影没有看过太多。英雄也只看了一个小片段。浪费了李连杰与梁朝伟的初次合作。一直以为梁不应该是这样的人。很多的镜头并不能与他的身份联想在一起。这让我很是困惑。一直以为梁是个喜欢发呆的男人。喜欢发呆的男人决不会是大侠也不会适合大侠。可是剑的最高境界竟然是他悟出的。这让我大倒了一次。无名最后死的最过于没有价值。可见他最后虽然悟透了剑的境界却没有悟到生命的境界。而除了残剑秦王是第二个悟出剑道的人。可是最后无名的死却为他的悟埋下了一个败笔。而整队士兵的请命更是不太可能的。秦始皇是何等人。他自己的事岂容他人在此鼓噪。可见无名的死是出于他自己的意愿。由此也可知他悟出的剑道只是想在无名剑底求生的意念而已。     Re:解读《英雄》

以前,友人说李安的<<卧虎藏龙>>是取悦外国人的影片,遭到了很多国人的批评和指责.我们已经习惯了武侠片的飞来飞去和刀光剑影,但是老外却看的很新鲜.认为中国功夫太神奇了,几乎可以说是目瞪口呆.一部<<卧虎藏龙>>让我们知道了很多东西,那就是原来中国的工夫片在老外那里那么有市场,原来用所有特技拍摄的影片那么有观众缘,原来外表看上去很柔弱的章子诒也可以变成一代武术明星.但是这些毕竟都已经成为过去,当张导演的<<英雄>>再用同样的方式出现在观众面前是不是有些落伍呢?当被炒做的很火的<<英雄>>展现在我们面前,观其的 感觉如同嚼蜡!似曾相识的表现手法,让我们不约而同的想到了东施效颦的成语典故.
这是我在自由散文里发的帖子,放这里做你的回复。我对《英雄》是这样理解的 !     Re:解读《英雄》

我喜欢《英雄》,喜欢张艺谋。     Re:解读《英雄》

竟然有人说有了英雄其他武侠片可以不要了。好可笑。     Re:解读《英雄》

是啊,英雄要追求的是与众不同的效果,但是好象追求的不怎么成功。     Re:解读《英雄》

这已是第三次看英雄了
我在第二次就已感到张艺谋不用赵季平做乐这次真的错了
我很不理解他为什么不想使自己与李安区别呢
难道就是一种比试心?     Re:解读《英雄》

第三次看英雄是同一个我突然间喜欢上的人在一起看的
请了解我的人不要笑
因为真的只爱了一天
我想天荒地老真的只适合文艺和其他人
而不适于我     Re:解读《英雄》

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我们每个人都有过关于英雄的梦,然而无论心中有剑还是无剑,英雄依然是一片模糊.我们应该注重的是怎样将英雄定位于文化之中,文化是一个平凡的东西,她所能解读的是过去,现实和可预见的未来.当影片结束的时候,我在反复地思考,英雄的厚重与浪漫并存或许在告诉我们结果的不确定性,这种不确定性是否证明了现实与梦幻的悖论?英雄并不存在,梦永远是梦,这或许是张艺谋一不小心留下的漏洞?     Re:解读《英雄》

关注《英雄》一片在全国的上映,除了因为它前期的成功炒作和夺人眼球
的武打特技外,很重要的一点还在于它是第一部国产的由男性演员扮演女
性角色的影片。关于这一点,由于对国内大众接受程度的考虑,张艺谋没
有作相关的宣传,但相信看过此片的观众,应该会有所体会——梁朝伟扮
演的“残剑”事实上是一个具有男性外型特征的女性形象。

  首先我们从“残剑”身边的“如月”说起。由章子怡饰演的“如月”
在剧中最出彩的是挥舞双刀大战“飞雪”(张曼玉饰),同“无名”打斗,
以及同“残剑”的床塌戏,其余时候,她总是在替两位大侠背剑及收尸。
但是如果我们删除那两段武打,整个故事的剧情和结构竟没有丝毫的损
害与不连贯,似乎“如月”这个形象只是为了章子怡能加入,而生生硬
加出来的。张艺谋是电影大师,我不相信他会做这么低俗地“凑明星”
的事;从逻辑上讲,如果一个角色,不是为了表述电影情节而创的,那
就是为了掩盖电影情节而创的;这样一来,“如月”的真相就昭然若揭
了——事实上并没有“如月”这个人!对她是“残剑”、“飞雪”两人
为了掩盖身份而杜撰出来,并由“无名”作陈述的虚假人物。“如月”
者,似月虚幻而可见者也!

  那么“如月”是为了掩盖什么而生的呢?显然,她要表现什么,她
就掩盖了什么。“如月”曾和“残剑”有一段丝毫不出人意料的床塌戏
,因为此前通过三人的对话,已经非常明确地暗示了三者之间的三角关
系,所以这床塌戏并不是为了展示三角关系的,而是为了展示它的本身
——性!

  “如月”正是为了凸现“残剑”的男性特征而被虚构出来的,我指
的虚构并不是编剧的虚构,而是“残剑”和“飞雪”这两个女人的虚构
,“如月”在床塌上表现出与影片格调极不吻合的愉悦和幸福,她的欢
笑是令所有报着观看艺术片进场的观众感到极大的冲击,因为众所周知
,艺术片和XX片中的女性角色在干那活儿时有截然的不同——前者通常
象根虔诚的木头,而后者则眉飞色舞的很享受——章子怡明显是属于后
者。为什么呢?难道《英雄》是XX片吗?当然不是,此处影片暗示我们
是两层含义,较明显的是告诉我们“残剑”是个男的;而隐藏的一层含义
是,“如月”的快感是伪装的,而她之所以是伪装的,因为“残剑”是
个女人!

  其次,让我们从“残剑”与“飞雪”的关系说起。“残剑”的最大
理想是“天下”,这显然是一个典型的男性思维,但发人深省的是,当
“飞雪”质疑他只想到“天下”时,他竟然脱口而出:“不!还有你!”
毫无疑问这样前后矛盾的思维模式至少是女性要远比男性来得多。让我
们回到最初,片中“残剑”和“飞雪”初相识的时候,“残剑”并没有
留着永远剃到一半的胡子茬,这虽然仅仅是一个场景,但展现了“残剑”
的体表特征在两人相识后,发生了重要的变化——因为我们相信,一部巨
片的任何一个细节都是有用的——这一变化就是:永远剃到一半的胡子茬!
这是一个彻头彻尾的男性特征形象,也说明了“残剑”在同“飞雪”相识
后,迫切要告诉别人:“自己是个男人!”其用意,无疑是从社会和传统
认同方面获得两人情侣关系的合法性和合理性。

  “残剑”同“飞雪”关系的破裂,也是同一个男人有关——陈道明,
哦不,是秦王——为什么“残剑”没有杀秦王,他(她)的解释实在太牵
强了。因为他们两人从片中看并没有交谈过,难道仅仅从眼神、气概、
劈剑的姿态就可以发现秦王是一个充满爱心、致力于国家统一大业的
民族英雄吗?即使是这样,对于一个男性来说,长期的信念也很难因
为瞬间的心理异样而改变,通常男性总不太相信所谓第六感、宿命这
样玄的说法或者注重观察细节;相反,一个女性倒是有可能因为一个
微小的细节变化,而改变对整个世界的看法。另外“飞雪”对秦王的
偏执的仇恨,以至于迁怒到“残剑”而拔剑相向,莫如说出于国仇家
恨,到不如说是出于多年的情侣有着她无法忍受地背叛自己的行为,
而且这一层关系并不需要针对具体的人,而是直接针对一个广义上的
涵盖,即“残剑”从秦王处发觉了自己对男性的好感,这一点使得
“飞雪”感到极为不安。她让“残剑”安顿在充满“男性”的书馆,
就是一种不信任的表现,将怀疑人放置在最容易引发背叛的环境,
以考验他(她)的忠诚!

  我们还注意到,“残剑”多次同“飞雪”讲过,要“飞雪”
带她(他)回飞雪的家,这又为我们提供了有力的心理佐证,来证
明“残剑”无疑是一个女性,或者是一个拥有男性体貌特征的女
性;而且在两人的同性生活中,“残剑”甚至还扮演着“女性”
的假象角色。因为对于一个中国男性来说,他最后的归宿,无论
如何都不可能是女性伴侣的娘家。

  最后,由我来阐述一下他们的来龙去脉吧。“残剑”和
“飞雪”是一对女性同性恋恋人,她们在结识后,为了便于
行走,避免许多不必要的麻烦,通常以男女伴侣的身份出没。
一次在刺杀“飞雪”仇人秦王的过程中,“残剑”突然被秦
王拼死求生的男性气质所吸引——就是陈道明他老人家砍绸
缎的那一篇——激发了她女性的潜质,出于掩饰,她解释说
是为了天下,而事实上,她也害怕自己陷入对肮脏男性的情
欲陷阱——有关“残剑”有洁癖,可参考“残剑”和“无名”
在湖上大战,还不忘替“飞雪”擦去水滴一节——所以急于
同“飞雪”归隐。但是“无名”出现了,他有明确的计划和
手段能刺杀秦王,立即获得了“飞雪”的信任和好感,“残
剑”知道秦王的生死事小,一旦秦王死了,“飞雪”有可能
投入“无名”的怀抱——至少是一种心理上的投怀送抱——
事大,所以以天下劝阻“无名”。最后“无名”上当束手,
两个女同性恋者双双殉情,真是一曲催人泪下的畸恋悲歌啊!



Remind:此消息由soviet28在01-03 11:40:57做过手脚,呵呵……     Re:解读《英雄》

我一看到梁朝伟就想笑,可能梁朝伟也在憋着,他自己可能也觉得那些情节和台
词太搞笑了吧?看到最后,我突然觉得他们两个在演《花样年华》的续集:一起
回家吧。于是成了羊肉串了。
还有最后的更搞笑:杀不杀?杀不杀?杀不杀?我听起来怎么就像:傻不傻?傻
不傻?哈哈     Re:解读《英雄》

[I]以下引用深水蓝之爱的内容:
[/I]关注《英雄》一片在全国的上映,除了因为它前期的成功炒作和夺人眼球
的武打特技外,很重要的一点还在于它是第一部国产的由男性演员扮演女
性角色的影片。关于这一点,由于对国内大众接受程度的考虑,张艺谋没
有作?.....
真的,这是我见过最惊世骇俗的评论英雄贴子。
文章如何呢,先不说,但深水蓝,你剪下来的转贴没有发好,可要批评你。
观点吗,有独到之处,但多数我不能接受。但从文评的角度来看是有新意的,但不服众。     Re:解读《英雄》

[I]以下引用soviet28的内容:
[/I]
真的,这是我见过最惊世骇俗的评论英雄贴子。
文章如何呢,先不说,但深水蓝,你剪下来的转贴没有发好,可要批评你。
观点吗,有独到之处,但多数我不能接受。但从文评的角度来看是有新意的,但不服众。
有批评才会有进步~~~~     Re:解读《英雄》

我觉得还不错     Re:解读《英雄》

  我一个人在凛冽寒风中恍惚地走进了久违的电影院去看《英雄》。出来时,热血沸腾,感觉灵魂被电影的气势、意境、画面和音乐所浸染,思绪被刺客和大王论“书法”、理“剑”的对话乱了方寸。我傻傻地站在电影院门口对着《英雄》的广告宣传画发愣,觉得自己已被电影所营造的氛围所笼罩,还没有从骏马铁骥、秦腔古韵和那亦真亦幻的神美的武侠世界中走出来。这时,恰好有朋友发来短信,问我电影看了吗?感觉如何?我迅速回发了我唯一的感觉:好!
  于是,便想侃侃这部影片。
  《英雄》给我留下了深刻印象,第一理当是张艺谋“老谋深算”地用色彩传送电影语言,大手笔地对色调的渲染,让人受感动!凝重的黑,醒目的黄,映衬在黯淡的血色背景上,单是色调便含而不露地显示出大漠的悲凉与秦啸的慷慨。“英雄”二字是在模糊然而又错落有致的层次中跳入眼中的。
  象征激情的红、象征生命的绿和象征死亡的黑构成了《英雄》的三原色。电影中的人物,淡化成一个个英雄的符号在大漠狼烟的残阳狂沙下,在杳无人烟的世外桃源里,在九寨沟的空山灵雨中,在森严壁垒的秦王大殿前,红色的枫林、绿色的山水、蓝色的书房、白色的沙漠以及演员的服装在颜色的变化中肆虐泼洒英雄的风情,“飞雪”红衣飘摇中的美仑美奂,“无名”黑衣劲装中的刚毅雄浑,“残剑”白衣飘飘中的孤绝自傲,无一不透出一种荡气回肠的韵律。燃烧的火红,圣洁的纯白,盎然的新绿,辽阔的暗蓝给人以眩晕的激情和静谧。
  空旷的秦王大殿中,摇拙的烛火前,“无名”道出了“残剑”与“飞雪”那红色的故事。红色喷洒出了一个扭曲人性的爱情故事。“残剑”忌妒“飞雪”与“长空”另有恋情而沉默三年,“飞雪”忌妒“残剑”与女仆“如月”的一夜情,而刺伤“残剑”,又怒杀“如月”。
  漫天的黄叶,垂死的“如月”冷冷的给了“飞雪”沉重的一击:一夜情不过只是一场戏!“飞雪”怔住了,崩溃了。那一剑她刺得完全没了情理。刺的是深爱她的人,也是她深爱的人。“飞雪”的心碎了,死是她唯一的结果。
  “残剑”也殉情而亡。红色的故事,如血!
  秦王想象的那个蓝色的故事,宁静而淡雅,圣洁而美丽。此刻,他蓝色的幻想奔腾,放任自己去想象“飞雪”与“残剑”的爱情故事。在这个故事里只有爱情让人心碎。当“无名”使出绝技时,“残剑”和“飞雪”已明白她的用意,也知道他们将面临死亡。所以在决斗的前夜,他们放出了各自最深最真的爱。
  那一夜的缠绵道别,他们用自己温情告诉对方,太阳升起时自己将不复存在!夜晚是那么的短暂,“残剑”与“飞雪”在太阳从天地边缘升起的时候并肩走出了书馆。“飞雪”出其不意的出剑了!刺向“残剑”。因为“飞雪”知道要将“残剑”留下,只能用剑!“残剑”的血一滴滴溅在地上,她的心同样血流不止。含泪再道一声珍重,挥鞭策马向秦营奔去,“飞雪”脸色苍白却带着欣慰的微笑。
  这是蓝色的爱情,秦王认为这才是“飞雪”与“残剑”的爱情!可是,他错了!
  真正的故事却是白色的故事,伤心的白色。
  “无名”刺秦王失败的消息终于传来。“飞雪”恼怒地挥剑刺“残剑”。终于,“飞雪”一剑刺出,“残剑”却并不躲避,坦然承受。没有鲜血流出,一切都是那样洁白。飞雪自杀。“残剑飞雪,人不离人,剑不离剑。”他们实现了不离不弃的诺言。风吹动了他们洁白的衣袂,他们一起“回家”……
  ……
  “天下”,请大王记住这两个字!“说完,”无名“扔下剑大步走出了秦王宫。秦王大殿外,黑压压的士兵包围了”无名“。”无名“却视而不见,安然地一步步走下台阶。
  黑色衣袍中的“无名”昂着头,脚步缓慢而沉稳,一步又一步的走向广场。坦然,安宁。殿内,秦王在和自己斗争,他不想杀“无名”,此刻的“无名”似乎成了他的朋友。但他又不得不杀死“无名”。为什么?为了得天下,他不得不放弃,放弃“无名”!秦王沉痛的一挥手,万千飞箭雨点般倾泻而下瞬间覆盖了“无名”,黑色的箭,吞噬他的生命!“无名”在黑色中隆重死亡!
  我沉迷于那些凄美的画面和色彩中,实在是太美了!感觉到心在隐隐作痛,泪如泉涌而又无法流出。影片中敦煌的大漠孤烟、黄沙暴起,一望无垠的塞外戈壁,金灿灿的胡杨林,九寨沟风光最美丽迷人的箭竹海,浙江横店的书法馆、棋馆、秦王宫等等被张艺谋暴光得淋漓尽致,让人目不暇接!
  其次,《英雄》让我震撼的是它的音乐。
  在那一片古老的黄土地上,气势恢弘的秦军于尧鼓齐鸣中策马奔驰,红色的仇恨伴随着鬼太鼓低沉的邪气,茫茫大漠间传来的是一把孤独的小提琴悟出了黄土飞扬后留下的满目苍凉,让人更清楚地看见那片孕育多少世代英雄的苍茫大地以及几多哀怨的思念。这一切的一切在电影中所要表达的最细腻的感受与情绪,都将由音乐来传达并且美化。那军令“风风风”、“大风大风大风”、“胜利胜利胜利”更是雄浑万里……
  “无名”和“长空”柄剑对持,一位白发老翁盘坐其中,手中古琴伴着雨声轻弹,旋律如同雨丝,轻柔幽雅,古色古香,突然小提琴拉出一丝杀气,古琴弹奏越加狂躁,鼓声越加响亮,气氛越加紧张,猛然间,弦断琴哑,“无名”和“长空”拔剑相刺……画面与音乐完美的结合,每一个细节都镶烙着一段音符,每一个音符都牵动着观众最细微的情绪。
  再次,就是影片中古老的中华文化和传统的人文精神震撼着我。
  其中秦王“悟剑”便是影片中主题思想的“点石”,“第一重境界,手中有剑,心中亦有剑;”道出了战争、杀戮的刀光剑影:“第二重境界,手中无剑,心中有剑;”即便手中无剑,心中若有剑,寸草也是锋利的锐器:“第三重境界,手中无剑,心中亦无剑;”乃天下太平之际!
  张艺谋通过电影所要传达的是远远凌驾于并高于侠义恩仇、武林较量的“爱与和平”的主题。真诚,真心,真义,真情,真爱,哪怕是真恨都属于生命,而生命原本是来去无痕的。而对此的理解,深刻的人感悟的是人性,睿智的人洞察的是历史的警示。可当激情不再炽烈,当纷争无所无谓,当岁月渐渐远离,我们心中所能追忆和感到欣慰的惟有对理想无论成败的追求和曾经为爱付出的不计回报的奉献!
  什么是天下第一?什么是爱?什么是仇?什么是生命的意义?山青水秀不染尘,空灵绝美无人烟!此景只应天上有,挥袖回眸全作古!古人所体会的最高境界是“天人合一”,这是我们中华文化最为出色的内涵,《英雄》片中由书法的意境至“天下一统”而归一和平,从传统文化的角度讲,“天人合一”本就有与世间融为一体之意,练剑、做人其实都是一个道理,人剑合一!作文、作人也是这样,只有人文合一,才能写出真正有境界的作品!
  当秦始皇的那一滴眼泪流出,我的心灵有种震动,谁最懂自己?!我们是否又懂自己几分呢!在红枫叶林里,两个女人的决斗,其实是情感的决斗,爱与恨的决斗!谁是谁非已经不重要,关键的是爱已灼伤!
  这是一个缺乏英雄的时代,英雄已经没有了“雄心”,胸怀“天下”二字,所谓的国愁家恨,个人恩怨都是那么渺小。在这个简单的“天下”二字里,却蕴藏了广博的内涵,主角在情节中感悟了半天,还是慢吞吞地一咏三叹式的娓娓道来。数字时代的新人类、新新人类们随着鼠标的轻轻点击,刷新的思绪,虚拟的遐想,恐怕难以吸取经典中的精华。然而,电影《英雄》给了我们这样一个古典的空间和符号,让我们飞扬思绪,回味无穷。
  走出影院,已是寒风梭梭的傍晚,夕阳如血,我独自走在车水马龙的大街上。心中想洒一杯浊酒,敬给《英雄》!




欢迎光临 空网论坛 (http://bbs.kongweb.net/) 作者: 无印良品    时间: 2003-1-9 02:19