时光之蜜

紫铃儿

此爱绵绵。 我的生命遇见了你，从此……就是你的棋子。 你的柔情， 撒下天罗地网，我无处可逃。 从此所有有月的夜晚，都有自以为是的约会开在眉梢。 此行的终点已站着你，这以后，没有什么不能失去。 2004-9-9 那些烟视媚行的女子 我爱她们，就像爱我自己。 A.王菲 她是我的心魔。一直。 当她神经质地晃荡着她长长的手，在一条街上边走边唱：“天越黑心越累……”我便中了她的蛊。 她在布满密云的荒野上哼着：然后睁不开两眼看命运光临，然后天空又再涌起密云…… 她在黑白交错的画面里告诉我们：看见的，熄灭了，消失的，记住了。 是这样一个复杂丰富的女子，鬼魅如精灵、纯白如清泉、奉献如天使、自恋如水仙。 常常在夜晚听王菲的歌，把身体交给沙发，把寂寞交给黑夜，把孤单交给影子，把心事交给王菲。 爱了，她为我唱：我很爱你，我只爱你，听得不好意思寂寞。 恨了，她为我唱：有生之年，狭路相逢，终不能幸免。 倦了，她为我唱：回头看，当时的月亮，一夜之间化做今天的阳光。 困了，她为我唱：第一口蛋糕的滋味，第一件玩具带来的安慰…… 我和她就隔着一首歌的距离，我在她的声音里找到了安慰，却找不到出路。 她是我见过的最能隐忍的女子。那些像刀子一样的流言蜚语，那些不被祝福的爱情，那些真心付出却被辜负的感情，她都沉默以待，一一担当。 她是我见过的最勇敢的女子。结婚、离婚、做单身妈妈、姐弟恋、一个又一个让人咋舌的新男朋友，她都快人一步，义无返顾。 不知道她在夜深人静的时候，检点曾经千疮百孔的爱情时，会不会像我们一样泪流满面？不知道她是不是也如我们一样，渴望一个塌实的肩膀，留恋一句虚幻的诺言，输给一个吻，为一个眼神沦陷。 我只是知道，无论这个女子做什么，我都支持、都喜欢、都不会质疑不会埋怨。 我只希望她过得好。是真的好，而不是华丽外表下的荒凉哀艳。 天天说，喜欢王菲的，都是内心极度自我的人。 我只是希望我的自我，不会伤害到别人罢。 爱情的海洋 总有一首歌会在适当的时候出现 它们给我力量、给我感念、也给我哀伤 它们就这样抵达内心最需要抚慰的地方 是不是你们也是这样 曾经听着一首歌静静地疗伤 然后又慢慢把它遗忘…… 因为我们 不会飞翔 所以幸福 航程漫长 难免有风暴埋伏在前方 想试著拆散我们紧握的手掌 你不怕 你不乱 我就不慌 等我们越过爱情的海洋 会庆幸终究没放弃退让 在繁华的岸上把沿途的泪光 都埋成了宝藏 爱情这片汹涌的海洋 有太多太多伤心的波浪 我们别像那样 我们不要遗憾要一起过海洋 要一起到对岸 如果有时 灰心失望 那是因为 太爱对方 谁能一开始对爱就擅长 谁能才刚启程就有方向 不辛苦 不困难 何必渴望 等我们越过爱情的海洋 会庆幸终究没放弃退让 在繁华的岸上把沿途的泪光都埋成了宝藏 爱情这片汹涌的海洋 有太多太多伤心的波浪 我们别像那样 我们不要遗憾要一起过海洋 要一起到对岸 等我们越过爱情的海洋 会庆幸终究没放弃退让 在繁华的岸上把沿途的泪光都埋成了宝藏 最珍贵的宝藏 原谅我的任性 尽管我知道你早已原谅。 周末快乐 原来幸福就是这么简单的。 赶完一篇稿子，知道不久后会有稿费寄来，钱包就开始蠢蠢欲动。 想了一星期的冷锅鱼，今天终于可以如愿了。 只有在周末的时候，才可以放任自己的胃，它其实很寂寞很寂寞。 肚子上的肉肉依然那么多，管它呢，吃了再说 身边有天天，可以有一句没一句地和他撒娇，心底无比塌实。 还顺便考察了烧烤，确定了哪一家好吃，连鸭脖子都尝了，真是心满意足。 顺路看到一个包包，心动了一下，无奈坐在出租车上，只能和它擦肩，白底蓝花，无比清新。 其实也不是真的想拥有，全当一场艳遇。 亲爱的朋友们，周末快乐！ 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 --------题记 今日无事，重新翻看了一下《如何修正佛法》……一本好书，书中，南怀瑾说遍了千万个方便法门，最后一章却归于平实的"行愿"，最初的就是最末的，精髓啊！可便是如此，确又如何？书中处处皆妙理，可惜也处处是破绽。 记得上学的时候一位长年研习佛法的师长说过："佛祖的话能让人受益非浅，多学学真的是好。"我多看了也多想了，最后得出结论：那便是将来我子年轻之时，定不让他看此类图书，大半徒增烦恼而已。至于年老之人是否应看，我未年老，尚无发言权利！ 随便举一例：佛祖割肉喂鹰的故事大家都听过：说佛祖路遇一鹰捕杀一兔，佛祖劝鹰停止；鹰说："你不叫我捕杀猎物，我便将饿死，兔活则我死，却当如何？"佛祖听罢，遂割股肉喂鹰。世人皆因此说佛祖大智慧，大慈悲。可是，此举究竟意义何在？股肉只可饱鹰一餐，下餐鹰该如何，难道吃素吗？呵呵当然，也可以说佛祖不会这么倒霉又遇此类事情，眼不见自然心为静！ "五百世的擦肩而过，才换来了今生的回眸一笑。"这句话大家一定耳熟能详，这可能是佛说的，当时读了，只觉得比千万句佛经上的文字更让人感动. 在佛的一些经典上，常常可以看到他对往世的一些回忆，包括与他累世为夫妻的耶输陀罗，还有他那些得道的大di子们，那些动人的故事，常常让人慨叹这人世间的沧海桑田，慨叹这些弥足珍贵的人世情缘。 父母，兄弟，妻子，或许正因为前世所结下的那段深厚的因缘，才有了今世的相逢，才有了相逢后这许许多多的感人故事… …可是，却又如何？世人本不是佛，问问大家，又有谁记得自己的往世前生？与其信这些，为今生的遗憾找借口，还不如去懦鄙怯，把握现在。 再说一个故事：<百业经>上记载着一则佛陀和耶输陀罗令人感动的爱情故事。 佛陀成道后，回去看望父亲净饭王。返回时，王妃耶输陀罗登上二楼，依依不舍地目送世尊的远去，直至不见佛陀的身影，她当时难忍内心的感受，便纵身从楼上跳了下来。然而，承蒙佛陀的加被，大地变成柔软的棉絮一般，耶输陀罗王妃安然无恙。 诸di子问道:"世尊，因为什么因缘，王妃耶输陀罗为您而甘愿置自己的生命于不顾？"佛陀说:"不仅是今生，往昔她也曾为我殉身过。 很早以前，印度鹿野苑有位梵施国王，一日率军去林中狩猎。突然，国王的马脱缰狂奔，他又不敢松下缰绳跳下来，只好任马跑，众眷属也望尘不及，他便单身匹马到了一个寂静的地方，觉得身心疲乏，准备依树小憩，却见一对人非人的夫妇，悠闲地弹着琵琶，享受着舒适甜美的生活。他对此非常羡慕，又见人非人夫人娇美非凡，不禁生起了猛厉的贪心，想：杀掉她的丈夫，我就可以得到她。便当下射了一支毒箭杀死了她的丈夫。梵施国王上前恳求人非人的夫人共享生活，人非人的夫人说:'丈夫的尸体在我身边，我是不可能与你共享生活的，待我安置好丈夫的尸体后，再满你的心愿。'国王信以为真。人非人的夫人堆积柴薪，将丈夫的尸体放上，点燃柴薪，当火燃得正旺时，即纵身跳入火堆，为夫殉身。见此，梵施国王深感失望，便作了一偈：'为得他人妇，而使其夫亡；妇为夫殉身，妇亡吾不得；使夫妇丧命，吾罪重苦痛！'诸比丘，当时的人非人即今行持菩提的我，当时的人非人夫人即今耶输陀罗。当时，她也是为我而置自身不顾，今生亦如是。" 记得当时我读完了这则故事,和着耳旁的音乐,有些感动,忽然又想起了在哪儿见过的一句话：不俗即仙骨，多情乃佛心。在佛经上还常常可以看到这样一个词：有情众生。 我想，情之一字，是人世间弥为珍贵的，她是佛陀的心，也是众生成佛的因。佛，只是完美人格的代名词，佛陀是属于世间的，他的心是柔软而多情的，他是曾经生活在我们人间的最为可爱的人。 可，纵是如此，便又如何！佛本非人，饥寒疲累之苦早无，他是可以柔软而多情，可若我等亦如此，呵呵如今世上，想必最后也只有用：往世前生，自成因果。来抚慰自己了。话说回来，如果真的需要用后世的诱惑来安慰自己，那么如此自私的欲求才是大大的有违佛法。 人活世上，吃饭生存无可厚非，如果只是为了一颗佛心去违背这些，才是与自然万化对抗的大错了。 文章至此，下笔已觉罗嗦。就引庄子《逍遥游》中的一段话表达我的想法吧： 大瓠之无用兮 以济江湖， 英雄其仁厚兮， 若拙若庸。 今日看佛书，关于佛的理解多说了两句，其实群经之中，我还是首推易经，万事循环往复，矛盾中早有规律，理当顺应而成自然。。。 为什么喜欢洁尘 一般来说，当我喜欢上某个人就会闷头喜欢，她的一切好坏之于我都是对的。我常常被有瑕疵和缺陷的优秀女性所吸引，如果她没有坏消息，我反而比较惶恐，如果她有坏消息，我就会坦然些，对我对她来说都是轻松的事情。 确实，我的喜好从来不具备客观性。 但我想说的是，我喜欢洁尘是客观和主观的双重选择。 先看看她的书名：《碎舞》、《暗夜妖娆》、《华丽转身》、《黑夜里最黑的花》、《中毒》、《冰蓝酒红》，还有她为别人的书取的名字：《一寸声色一寸灰》、《遁词》…… 这些书名都充满想象力，是动态的，活色生香的。一看就知道这是女人写的书，只有女人才会想得出这么香艳的书名。 当然，这是女人的香艳，是瘦的。男人的香艳通常比较丰满。 因为想要买她的书，和她通过一次电话，电话那头的声音礼貌而克制，宠辱不惊，她详细地告诉我获得那本书的几个途径，没有一丝怠慢，但却能感觉到一种距离。 我相信这种距离是她的刻意，好的作家都需要这样的距离来保持自身的清醒。非常喜欢她这样的姿态，觉得她是一个自省的、聪明的、懂得分寸的女人。 我千辛万苦找到她的博，在她的日记里，我看到一个典型的成都女人，温婉、微辣。 她喜欢用成都话写每天的琐事，她的毛毛，她的右老师（儿子和丈夫）她的女巫圈子。用成都话说，她还是比较“牙尖”的。牙尖怎么说？就是灵牙利齿地八卦。她的八卦比她正式的文字味道更长。 喜欢她，因为她的文字有智慧有灵性，看她的书和日记，会感叹这样的女人真真是个人精，但她还一副憨憨的模样，大智若愚在她身上体现得很明显。当然，她的聪明是有益无害的。 至少，她点拨了我。 我经常在她的文字里去寻找对抗生活的最好的方式。今天，我又在她的文字里找到启发。 她说：整个《哈德良回忆录》给我的震撼都出自这样的一些话：“我整个儿地比他们更加自由，更加顺从。……几乎所有的人同样都没有认识到自己正当的自由和真正的顺从。……他们不会替自己编织最轻巧的枷锁。”我的震撼不是因为羞惭，而是源于自豪。 我以为自己在一定程度上是走到了这个地步的，我已经从顺从中找到了我的自由，也找到了我的安宁。我精心打制我的枷锁，因为我明白人是必定要被枷锁所困的，与其被逮进去，不如自己打制一个，然后，安然地套在身上。 这是我对生活、对职业、对一切的看法。人是没有翅膀的。安于这一点，倒是在很多时候会获得轻微的翱翔的感觉。 尤瑟纳尔借哈德良之口说，“我追求自由甚于追求权力，而我之所以追求权力，那是因为权力部分地有利于自由。”把这话从一个罗马皇帝的身上下降到我等普通人身上，可以套用的道理就是：自由，就会顺从；更加顺从，也就更加自由。 前两天，正好被关于自由的问题所苦恼。洁尘给了我一个相对能让人接受的真相。我相信她也被类似的问题困扰过，然后，她这样说服了自己。 其实，天天以前也给我说过一些关于“顺”的道理，是易经里的一些思想，现在想起来，这些道理都是相通的。 所以说，喜欢洁尘，不是没有理由的。

紫铃儿

我的爱猫


它是一个小市民心态、爱睡懒觉、暴饮暴食、骄傲自大的肥猫。
它是世界上知名度最高的猫。
它的幸福生活被三样东西所填满：食物、昏睡和主人的宠爱。
我嫉妒它。


别看它胖胖的，说的话却很有道理呢：
★爱情来得快去得也快，只有猪肉卷是永恒的。
★巧克力的麻烦是：你把它吃了,它就没了。
★我向星星许了个愿。我并不是真的相信它，但是反正也是免费的，而且也没有证据证明它不灵。

我的梦想和现实

大概3-4岁时：芭蕾舞女伶
这大概是我最崇高的梦想了，具体情况已经记不清，听老妈说的，看了电视里的芭蕾舞演员的表演，也跟着转啊转啊，据说姿态还不错。
我想，如果当时我有那个梦想，估计不是因为它有多艺术，而是被她们谢幕时的热闹和观众的热情所吸引。我太喜欢被别人景仰的感觉了。
最后现实：求教无门，饮恨而终（当时成都还没有芭蕾舞训练班，555~~）

5-10岁：明星
再次确定我的虚荣心有多么爆棚。可惜那时不像现在有那么多成星的渠道，而且我们的义务教育给我们的暗示是：明星梦是没有出息的表现，甚至是可耻的。所以只敢暗暗发发花痴，想付之于行动，那简直是找死。
最后现实：只能唱唱卡拉OK对着镜子想象台下FANS无数过过干瘾

10-17岁：宾馆服务员
没办法，从小时候的超级可爱渐渐变得姿色平庸，（小时候长得漂亮长大了就要变丑在我身上得到无情印证，555~~）明星梦破灭。再加上看了《公关小姐》这个电视剧，觉得宾馆是一个富丽堂皇、光鲜热闹的场合，心向往之。
最核心的梦想是，在那里遇到个外籍有钱男，上演灰姑娘变王后新神话。
最后现实：很快被另一个梦想代替。

17-20：导游
这个梦想是因为一个男人，这也是唯一一个实现了的梦想。历时两年。
最后结果：厌倦

20-现在：
梦想一直在变，最新一个是当一名败家女。
最后结果：未知
间歇性低潮



我是过不来好日子的，好日子也要被我过砸。

昨天算了一算，其实一天24小时，我快乐的时间只有回家的6小时。
其他18小时，都是在浪费。
对现在的工作厌倦至极，但理智又告诉自己，要做一个懂得担当的女子，不能什么都让天天一个人扛，天天已经很辛苦。
想到这些，就觉得沮丧。
连续工作11个月，对其他人来说，可能是非常正常的事，对我来说已经是极限。是最高记录。
说实话，我的每一份工作都不错，轻松，工资也尚可，可我就是无法长久地做下去。心底里渴望的自由一直都没有。
我明白这样的因果关系，没有奋斗的因，哪儿来安闲的果？这就是我沮丧的原因。

我懂得所有安慰自己的道理，但不想，我不想说服自己快乐起来，我上班的时候快乐不起来。
我想陷入一会儿这样的情绪，我需要在间歇性低潮的时候好好认清楚自己。
而且，也不想在博上一直表演成一个幸福女子的模样。我要避免在博上做秀。
我要保持我的博上一直都是一个真实的媚媚羊，而不是过段时间回头发现一个陌生虚幻的媚媚羊。

还好，马上就可以回家，回家后的媚媚羊，是真的幸福，快乐和安详的。