为“雷锋”申请吉尼斯

芗城土著Ⅱ

这几天电视天天在宣传雷峰精神，实在有些厌烦，
今天逛网易，偶看一帖题目是：
“为雷锋申请吉尼斯”。
——哗众取宠的“做秀”

内容为有关部门近日向吉尼斯递交的两项为：雷锋是被创作谱写成诗歌、曲艺、歌曲最多的士兵和雷锋是被冠名最多的士兵。

实在搞笑，越宣传越过分了。




Remind：此消息由安冉在03-03　13:57:09做过手脚，呵呵……

aidicai

做雷锋不是为了得奖！然而这钟“做秀”让人觉得好虚伪！有时让人觉得愤慨！

安冉

中国人有一个很大的特点--爱憎分明。但有的时候也实在是分明的过了分。就好象雷锋，他是个好人，是名好战士。可是，难道他就一点缺点也没有了吗？这难免难以让人信服。时间不会停下来，雷锋所处的时代也和我们大大的不同了，他的很多做法是我们素不能理解的。成天喊着：雷锋是我们的榜样，好象很不真实，反而有点虚伪。雷锋的精神不能丢，可是我们也该给它加点“活水”了不是？

安冉

如果你不是一个窃贼，我问你到商店去的目的是什么，你肯定会不耐烦地回答：“废话！我到商店去当然是为了买东西！”是的，因为你知道，在那里能够花钱买到你需要的东西，所以你才会在要买东西的时候去商店——商店与其说是一座房子或一个场所，倒不如说是一个“花钱能够买到需要的东西”这个规则的体现。为了吃到比如说品客薯片，你宁可到  
商店花十几块钱也不会愿意在大街上接受一个陌生人的慷慨馈赠，是不是？因为有了规则，人们知道到商店买东西、到餐馆吃饭、到旅店住宿等等，人类的社会活动才有了可预期性、才能够顺利地进行。

　　提倡“雷锋精神”说到底是提倡帮助别人，而帮助别人的目的是为了形成互助的规则，让社会成员相互帮助、实现所有社会成员的群体利益。去过麦当劳你肯定有这样的经历，在排队的时候，前面没有了排队顾客的收款台的店员会主动招呼顾客：“排队这边请！”因为麦当劳的文化中有一条就是要求员工在不忙的时候主动帮助他人。如果看到麦当劳里在清洁店面的人胸牌上居然写的是“店长×××”，你也不必感到奇怪——麦当劳所有的员工都会相互帮助，所以他们可以最高效地利用工作时间工作，所以麦当劳的工作效率非常高，同时也树立起互助的友好工作气氛。相互帮助的规则实现了群体的利益，当然同时也就实现了群体中每个个体的利益——无论哪个收款台的店员都不必担心因为自己长得倾国倾城导致顾客都到他(她)的台前排队而让他(她)整天有忙不完的工作。

　　通过帮助别人而实现社会群体相互帮助，其愿望当然无可置疑，从效果上来说它提高了社会效率、推动了社会风气的健康发展、也体现了最大多数社会成员的利益，所以说这种做法是符合“三个代表”精神的先进做法。当初，树立“雷锋”这样的一个榜样无非是为了示范，告诉全体社会成员这样做是“对的”、“好的”，但是仅仅以“对的”、“好的”这种近乎于哄骗的断言作为劝善措施，能否实现“雷锋精神”所希望达到的目的？这样的断言本身又是否能够提高社会效率、促进社会风气进步或者体现最大多数社会成员的利益呢？《淮南子》里有这样一个故事：子路救了一个落水的人，接受了被救者一条牛的答谢，孔子说：“从今鲁国人一定喜欢救人于危难。”而孔子的另外一个学生子赣给一个奴隶赎身后却拒绝接受政府提供的补贴，孔子说：“鲁国今后不会有人愿意去给奴隶赎身了。”子路接受了酬谢是通过自己的示范劝人做好事，而子赣拒绝酬谢的示范起了破坏大家行善的客观作用[1]。《淮南子》里面说得好：“廉有所在，而不可公行也。故行齐于俗，可随也；事周于能，易为也。矜伪以惑世，伉行以违众，圣人不以为民俗。”本•约翰逊百米短跑能跑到9秒83固然值得羡慕，但这样的成绩我们可能把它作为百米短跑的标准来进行推广吗？毕竟不是每个人都是约翰逊。

　　俄国著名寓言作家克雷洛夫很穷。一次房东与他签订租契时，房东写道：假如克雷洛夫不慎引起火灾烧了房子必须赔偿15000卢布。克雷洛夫看后，不但没提出异议，反而提笔在15000后又加上两个“0”，房东惊喜地喊道：“怎么？150万卢布！”克雷洛夫不动声色地回答：“反正我也赔不起。”用大多数人都不能够做到的标准来要求社会全体的结果和没有标准又有什么区别？

　　榜样不是万能的，但没有榜样却是万万不能的——因为榜样是在通过示范建立规则。而这个规则一定要符合社会的实际情况，如果继续生搬硬套已经被历史证明过的“唱高调”，这样的规则即便建立了又怎么能贯彻实施？小平同志一向提倡解放思想、实事求是——实事求是就是一切从实际出发、探索事物的规律，按照客观规律办事，所以现在提倡“雷锋精神”也一定要与时俱进、给“雷锋精神”赋予新的时代内涵并用新的规则来保证其贯彻实施。

安冉

　　编者按：乔安山是雷锋的亲密战友，雷锋是他的班长。早在1959年他们就在鞍山钢铁公司一同做工，成为好朋友，后来一同入伍，同在一个连、同在一个排、最后又同在一个班，同开一辆车执行国防施工任务。1962年8月15日执行任务归队，乔安山驾驶汽车，雷锋站在车旁指挥倒车，无意中汽车撞倒了连队一根晒衣服用的柞木杆，正巧打在雷锋的太阳穴处，经抢救无效，年仅22岁的雷锋牺牲了。此后几十年，乔安山一直怀着深深的内疚，用学雷锋助人为乐做好事的实际行动来弥补自己的无心过失。1997年，电影《离开雷锋的日子》在全国上映，乔安山名满天下，成为几乎与雷锋齐名的英雄。近日，乔老在百忙之中就雷锋的时代性等问题接受了新浪观察的专访。

　　新浪观察-星辰在线：作为一种榜样，雷锋曾经被塑造得完美无缺，而您作为雷锋的亲密战友，您怎么看待雷锋这个人呢？

　　乔安山：你说得对，在我心目中雷锋确实是一个很完美的人。回顾他的一生，从苦孩子出身到最后逝世，他没有做过任何对不起党、对不起人民、对不起自己良心的事情，要不怎么那么多领导人为他题词呢？要不怎么国家要号召学习他呢?我们现在每年都要组织号召学习雷锋，为什么久学不衰呢？就是因为他的榜样力量，就是因为他是一个完美的人。我和雷锋是老工友、老战友，他比我大一岁，就像我亲哥哥一样，在生活上关心我，在学习上和我共同进步，我从他身上学到的最重要的东西就是，要做一个好人，一个有用的人。

　　新浪观察-星辰在线：有人说，在这个时代，雷锋正在由神变成人，雷锋精神也遭遇一些尴尬，您怎么看待这个问题？雷锋精神是否正在被人遗忘？

　　乔安山：以前的时代把雷锋当作神，这种定位其实并不准确，他本来就是一个人，他所作的一切任何人都可以做到。雷锋说得好，人一次做好事不难，难的是一辈子做好事。说到雷锋精神遭遇的尴尬问题，我认为不应该只从一点上来看，如果单从一点上来看，确实存在这种嘲讽雷锋精神、甚至轻视社会上好人好事的情况，但是，如果宏观来看，我们有十二亿人口，这十二亿人口中每天得出现多少英雄啊？社会上总有人说做好人难，在我看来一点也不难，因为我们不能只关注那些琐碎的东西，如果放眼望去，雷锋精神还是在延续的，而且将永远延续下去。

　　新浪观察-星辰在线：现在改革开放了，香港回归了，社会正在起变化，您认为新的时代应该怎样重新诠释雷锋精神呢？

　　乔安山：什么都要讲与时俱进，雷锋精神也是这样。过去的年代已经和现在有了很大的差距，60年代的时候，人们生活比较艰苦，破衣烂衫穿几年，学习雷锋精神需要忆苦思甜，人也需要困难的磨练。现在市场经济了，雷锋精神确实也需要注入新的灵魂。其实新的雷锋精神并不复杂，如果让我来总结的话，应该是这样几点：为人民服务、无私奉献、爱岗敬业……大概就是这样。现在不是没有产生雷锋的条件，其实谁都可以做雷锋，重要的是要从小事做起，从我做起。我们不需要搞形式主义，现在这种优裕的物质条件下还去忆苦思甜，但是雷锋精神是不会变的，为人民服务的精神也不会变。

　　新浪观察-星辰在线：很多人认为雷锋很傻，您怎么看这个问题？我们到底是否需要这种傻子呢？

　　乔安山：我不认为这是傻，我认为这是一种忠诚，对人民对党对社会的忠诚。人民赞美这种忠诚，社会和全人类都需要这种忠诚。我们的社会还有不尽人意的地方，还有一些阴暗的角落，我相信只有这种忠诚才能把社会推向前进。

　　新浪观察-星辰在线：榜样的力量是无穷的。

　　乔安山：对，人民需要榜样的力量。榜样身上的美德将成为人民的精神支柱，这是一种引导人们向上的精神力量，是一种人格力量和社会道德。

灿烂烟火

雷锋精神让人感动
他是一个人
他的精神是人性化的精神！
中国就是太形式主义了！
好象是政府企业逼迫的一样
其实在老百姓心里
他一直在
而且也一直在努力的做些力所能及的雷锋样式的事

Thermo

严重的意识形态贫困，把雷锋找回来是其走投无路的选择。这种精神偶像运动之所以能展开，在精神领域也是由于整个民族的思想观念处于较低的水平上，这种民族精神缺乏对人性的理性穿透力，基本上处于善恶二元论观念的绝对统治之下。一方面人们崇拜精神偶像；另一方面又设定某些人为恶人而对他们残酷无情。这种善二元论是典型的原始思维，它代表了“民族精神”千百年来的愚昧落后和停滞不前。

政治幼稚园三年级的同学们，请让雷锋班长安息。

炽天使

雷锋精神最好的例证就是前段时间用救落水儿童的英雄团体为救一名落水儿童居然先后有64人落水  这验证中国还是好人多!

绿色大幽灵

真的吗？

polo

一个时代的产物，国人还需要一位这类的人物精神支持着，不得不说是一种悲哀。好久没有好好地听到学习雷锋了，恰逢四十周年，又想起了N年以前小学时候的情景！在校园里放声歌唱：学习雷锋，好榜样。。。。。。
对了，是否还记得还有一个学赖宁的时候，好像现在已经不提倡这个了！是什么小学生并不需要有这个行为，不了了之！真是奇怪。：）